◎原住民的玉山 --乜寇.索克魯曼 ◎玉山美景 鏡頭紀錄 table.MsoNormalTable {font-size:10.0pt;font-family:"Times New Roman";}table.MsoNormalTable {font-size:10.0pt;font-family:"Times New Roman";}◎原住民的玉山 --乜寇.索克魯曼(作者為布農族小說家、靜宜大學研究生) http://www.libertytimes.com.tw/2010/new/jan/22/today-o2.htm 由於台灣民眾熱情的支持,玉山始能進入世界新七大自然奇景票選活動的總決賽,然而這之後玉山始終殿後,逼得玉管處不斷使出催票招數,如玉山大使、小行星命名、玉山之歌徵選等等,然而民眾熱情已不在。 筆者認為我們可以借助玉山地方之布農族與鄒族對於玉山的理解,在他們而言玉山都是非常重要的神聖空間。布農族稱之為Tongku Saveq(東谷沙飛),其為神聖的意義不僅在於東谷沙飛是布農族人安身立命的家園,至今流傳於部?關鍵字排名赤漱j洪水傳說更記憶著人與自然(東谷沙飛)神聖交往的古老關係。傳說古時一條巨蟒堵住了濁水溪,釀成了一場毀天滅地的大洪水氾濫,唯獨東谷沙飛浮於水面上,就如同諾亞方舟一般成為天下蒼生最後的避難所,它是末日災難的希望與救贖之地,是生命再開始的地方,更奠定了台灣第一絕頂之神聖空間地位,是一個足能貢獻於國際社會的台灣古老文化自然資產。 世界新七大自然奇景票選活動提倡的是深具人地關係的自然地景內涵,不只是自然美景而已,而是盡可能的將人與自然在長期相互依存的實踐之下所孕育出來的偉大人類文化與自然守護的精神價值表達出來,貢獻於國際社會,尤其人類社會當前面臨著全球環境惡化的困境,人類要的不是一處浪漫美景,更需要的是一處足能安身立 命的避難所與家園,這正 酒店經紀是布農族之東谷沙飛的價值所在。 藉此,筆者呼籲,要再度燃燒支持玉山熱情,請先恢復原住民與玉山地方的神聖關係,尊重原住民古老文化自然資產主權。 st1\00003a*{}table.MsoNormalTable {font-size:10.0pt;font-family:"Times New Roman";} ◎玉山美景 鏡頭紀錄 --郭麗娟 2004/09/23 新台灣新聞週刊第444期 http://www.newtaiwan.com.tw/bulletinview.jsp?bulletinid=19599 山花,丰姿綽約美似精靈;植被,熱暖溫寒生態完整。 服務於全台「最高公家機關」,因地利之便,玉山氣象站技士謝新添,儼然成為國內拍攝玉山國家公園的代表性人物,欣賞他鏡頭下絕美的玉山景色,驚嘆台灣之美時,很難想像,在九年前,他竟然連傻瓜相機都不會使用,促使他按下快門的最大功臣就是國內知名的山岳攝影師陳?會場佈置惜腹C 與名家同榻 對面不相識 謝新添技士於一九九四年八月一日到玉山站報到,「剛上山時沒有什麼嗜好,白天在例行工作之餘,對環境的好奇與探索,藉由認識山景、欣賞雲彩消磨時間,但是 每到夜晚無邊的孤寂就會籠罩心頭,加上當時行動電話通訊設備效果並不好,除工作上必要的對外聯絡,根本不可能打電話和家人閒話家常或找朋友聊天。」如果想 串門子,最靠近北峰的「鄰居」,是遠在 五點三公里 遠的排雲山莊。夜,顯然太漫長。 直到一九九五年遇見知名山岳攝影師陳炳元,謝新添的山居生活才有了不一樣的轉變。 一九九五年十一月,陳炳元到北玉山主峰攝影,約莫下午兩點來到北峰,客氣地問當時輪值的謝新添,什麼地方可以搭帳棚,在送走借住的儀器器材維修人員後,謝 新添就讓他到屋內住宿,下午五點,見他用爐子在煮東西,雖然已 西裝接近下山交班時間,所剩的菜不多,但在徵詢過助理後,便邀他一起用餐,大家一起分享食物。 舊有的木造房舍,房間是上下舖,謝新添讓他睡在自己的上舖,當天晚上陳炳元與他聊攝影,但他對於攝影根本一竅不通,連睡在自己上舖的是得過中山文藝攝影 獎,在攝影界相當知名的山岳攝影師都渾然不識,陳炳元不斷讚美從北峰放眼所及的山川之美,不斷鼓勵他在風景這麼美的環境上班,應該好好學習攝影。 原本不把學習攝影放在心中的他,卻在交班下山後,收到陳炳元寄來的一整箱攝影專集與攝影作品,收到這麼精美的禮物,謝新添直覺太貴重,趕忙打電話道謝,電 話中陳炳元邀他到位於台北內湖的工作室,幾次造訪,陳炳元拿他的攝影作品給他欣賞,並為他講解構圖與自己拍攝的過程,儘管欣賞著陳炳元美麗的攝影作品,仍 未觸動他想學攝影的念頭,生平僅有的一次攝影 烤肉食材經驗,是在金門時,部隊的副參謀長指派他拍攝哈雷彗星,部隊裡全套的天文攝影設備齊全,卻因不會使用,全部沒 有拍成,有了這次失敗的經驗,對「攝影」這件事,更是提不起興趣。 心靈不枯寂 作品有內涵 尤其,專業的攝影器材,一套至少也要十幾萬,自己根本負擔不起,陳炳元鼓勵他只要有興趣,不用擔心攝影器材的費用,他會先行支付,以後再從謝新添攝影作品 的版稅扣抵。一九九六年二月陳炳元將全新的攝影器材送到他手上,並親自指導他操作,同年五月,謝新添揹著全新的攝影器材上玉山北峰交班,開始按下快門。 所有拍好的底片,全部寄到台北給陳炳元,照片沖洗出來後,等他下山到台北,再一張張檢討,該如何構圖、測光,有時陳炳元到山裡攝影,也會吩咐學生一張張幫 他修正,指導他拍攝技巧,這樣的指導維持了一年多,期間所有的底片、沖洗費用,都由陳炳元負擔,謝新添在陳?房屋二胎惜葦氻U,慢慢培養出濃厚興趣,進步神速。 「攝影是最不影響生態,又能傳達生態美的影像。」謝新添強調,因為親近,讓他對生態保護有了更積極的作為,早年為了煮飯、取暖,駐守人員不得不砍伐樹木, 林相明顯遭到破壞,一九八五年,玉山國家公園成立後,改為撿拾枯枝、砍枯木,但是為了保護國家公園內的一草一木,謝新添向局本部要求以木炭取代木柴,一九 九六年十一月,第一批 三千公斤 的木炭,終於以直升機吊掛的方式,送到玉山氣象站。 除了攝影技巧不藏私的指導外,陳炳元也鼓勵他多讀書充實自己,還不時買書送給他,陳炳元不只一次告訴他:「一個心靈空虛的人,無法提升攝影的內涵,因為攝 影並不只是一張照片,而必須付予感情,展現攝影者個人的內涵,才是位好的攝影者。」因此不論裝備多麼沉重,謝新添的背包裡總帶著幾本書。 一九九八年,透過陳炳元推薦,謝新添的攝影作品開始獲得 居酒屋採用,最早採用的就是「玉山商業銀行」,玉山銀行不但以玉山主峰為企業圖騰,所有的出版品也以玉山 相關圖片為主。第一次看到自己的攝影作品刊登出來,覺得相當不可思議;從一個對攝影完全不瞭解也沒興趣的人,在陳炳元鼓勵、指導下,居然能拍出具水準的作 品,內心對陳炳元除了感激之外,也深感愧疚,一年多來,從攝影器材的添購到沖洗底片的費用,全部都由陳炳元負擔,現在作品終於開始有版權收入了,總算沒有 辜負陳炳元的一番苦心。 減法拍美景 風貌全紀錄 玉山國家公園為亞熱帶高山型國家公園,包涵玉山群峰、秀姑巒山、馬博拉斯山、達芬尖山、新康山、關山等台灣百岳名山共三十座,隨季節、天候的變化,每座山各有不同的個性與容顏,平面攝影已無法滿足謝新添為山留下容顏的慾望。他開始尋思用攝影機為玉山拍下動態影片。 二○○三年一月,玉山銀行委託他拍攝玉山的動態影片,適巧與他的想法不謀而合,於是在平面攝影之 酒店工作餘,謝新添開始用攝影機為玉山拍下動態影片。 攝影,不但改變他在高山工作的寂寥生活,也為自己開啟另一個看世界的窗,間接的也改變他的個性與待人處事的態度,「陳炳元曾教導我一個相當重要的概念;繪畫,是一種加法,把最美的堆砌在空白畫布上;攝影,是一種減法,把最美的拍下來,把不美的屏除於鏡頭的構圖框框之外。」 攝影的「減法」理論也影響他的處事態度,盡量去看別人美好、善良的一面,不去看醜陋、邪惡的一面,但這又跟魯迅的「阿Q哲學」截然不同;高山攝影,每天觸 眼所及都是千萬年的岩壁、數千年樹齡的巨木、藍過千古依舊湛藍的天空、渾沌以來即循環著陰晴圓缺的月亮,人在天地蒼穹間是多麼渺小,與天地相比,人壽與蜉 蝣無異,那麼,又有什麼好計較的呢? 除了風景之外,這幾年,謝新添也用鏡頭拍下玉山植物的綽約風貌。 生態擺中間 破壞放兩邊 玉山國家公園位於台灣中央的心臟地帶,範圍跨越南投、嘉義、花蓮和高雄?信用卡代償A面積達十萬餘公頃,由於玉山國家公園垂直海拔分佈,從拉庫拉庫溪底的三百公尺到玉 山主峰的三九五二公尺,由於氣溫遞變,形成各種不同的氣候植被帶,包括熱、暖、溫、寒,四個森林植被帶,森林生態系相當完整。 有別於生態攝影的學術範疇,謝新添拍攝林相、花顏,只因它們為森林增添豐富色彩;玉山薄雪草的純白、高山烏頭的紫、玉山小蘗的鵝黃、紅毛杜鵑的嫣紅、台灣龍膽的淡藍、玉山山奶草的嫩綠......。 謝新添痛心地指出:坊間傳聞玉山小蘗的根具有療效,部分登山客就攜帶工具挖掘玉山小蘗的根回家做藥材,這種為了私利破壞國家公園資源的行為,不但違法,也 相當不可取,「因為能生長在三千多公尺高山的植物相當不容易,每一棵樹都必須經歷大自然的嚴酷考驗才能生存下來,砍伐它們的根,等於在奪取它們的性命,而 且是否真的具有醫學療效,並未經過證實。」因此,為了維護國家公園的原貌,請登山客不要任意破壞國家公園內的一草一木,為後代子孫保留一片美麗的原始夢土。 關鍵字行銷  .
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